8 любопытных фактов об аборигенах Австралии – людях, которые выглядят отсталыми чудаками в родной стране

Аборигенов день: «Одежду они не стирают, в комнатах разводят костёр»

При слове «Австралия» аборигены приходят на ум, увы, не сразу — вначале кенгуру, эвкалипты, дайвинг и даже овцы. Но аборигены тут тоже есть и каждый год справляют 3 июня свой праздник — День Мабо. В колониальные времена коренные австралийцы подвергались жестоким притеснениям, их численность упала в 10-20 раз. Теперь историческая справедливость вроде бы восстановлена, но тоже не всегда самым лучшим образом.

День Мабо

Сегодня уже никто не скажет, сколько именно было аборигенов в Австралии до начала её колонизации англичанами в конце XVIII века — по разным оценкам от 300 тысяч до миллиона, объединённых в более чем 500 племён и говоривших более чем на 200 языках. До прихода белых они населяли австралийский материк на протяжении 70 000 лет. Сегодня численность аборигенов Австралии — уже около 550 тысяч (2,7% населения страны), но на рубеже XIX-ХХ веков они были на грани истребления — всего 60 тысяч человек, причем во многих районах (например, на довольно крупном острове Тасмания) исчезли полностью в результате ранее неизвестных им болезней и прямых конфликтов с британскими поселенцами.

Уровень общественного развития аборигенов был первобытным: мужчины промышляли охотой, женщины и дети занимались собирательством фруктов и ягод, гусениц и насекомых. Аборигены, понятное дело, не имели письменности и тем более не понимали, как земля может быть продана, куплена или подарена. Англичане не обнаружили у туземцев привычных для европейцев органов управления, с которыми правительство могло бы вести переговоры о приобретении земли и потому просто поделили её между собой как «ничейную». Некоторые племена пытались сопротивляться, но оказались бессильны против огнестрельного оружия и европейских болезней. И лишь в ХХ веке их права начали восстанавливаться — вначале медленными темпами, затем быстрее. Традиционное австралийское оружие — бумеранг, в меньшей степени — музыкальный инструмент диджериду и картины художника-аборигена Наматжиры стали известны далеко за пределами Австралии.

В 1982 году Эдди Мабо и два его соплеменника из племени Мериам с острова Марэй в Торресовом проливе подали иск в Верховный суд Австралии. Ответчиком выступил штат Квинсленд, аннексировавший эти острова в 1879 году. Аборигены же ставили целью установить законных владельцев островов Мер, Даур и Вейэр — мест традиционного обитания племени Мериам. И спустя лишь 10 лет в своем решении от 3 июня 1992 года Верховный суд Австралии установил, что коренные народы владели землей согласно традиционному праву, фактически существующему и по сей день. Так 3 июня был объявлен Днем Мабо — в этот день потомки британских переселенцев решились компенсировать ущерб, причиненный аборигенному населению процессом колонизации.

Впервые аборигенов я увидел в Мельбурне, впечатление было самое отвратное, грязные, вонючие, хронически пьяные — бомжи. В основном обитают рядом с боттл-шопами где продают алкоголь, сами купить не могут, им запрещено продавать.

Но несмотря на неприглядный вид ведут себя с достоинством, нагло не попрошайничают, спросят вежливо один раз и больше не подходят. На фоне чистых и вылизанных улиц Мельбурна и Сиднея они выглядели как чуждый элемент, непонятного происхождения. И сами по себе они расово отличаются, телосложением длинные худые руки, животы, крупные носы и большие бездонные глаза, тяжелый взгляд которых выдержит не каждый. Они совсем другие, по поведению, менталитету ни на кого не похожи.

Поехав в центр страны в Элис Спрингс к красной скале Улуру там местных было больше, Австралийцы между собой называют их «черные» для посторонних толерантно «индижинос» — оригинальные люди. Волна комплекса вины в государстве началась в 1990-х годах, начали строить дома, давать пенсии и гранты с рождения, до этого был оголтелый расизм. К современному типу жизни они не приспособлены, работать не умеют, даже в национальных парках их держат для мебели и колорита. Мне рассказали что они не живут по правилам, сотрудник может внезапно пропасть и не выходить на работу и потом появиться через пару недель и как ни в чем ни бывало продолжать сидеть в туристическом офисе истуканом в форме рейнджера. Белые это знают, понимают и терпят, и серьезную работу им не поручают.

Алкоголь для них смерть, у них отсутствует фермент перерабатывающий спирт. Спиваются они за полгода, поэтому детей у них забирают в интернаты и отпускают обратно в племя в 18 лет, если племя живет подальше от цивилизации белых тем больше шансов прожить долгую жизнь, если нет то к 20 годам это опустившийся алкоголик. Употребляют всё, в пустыне на одинокой заправке где было всего две колонки для бензина и дизеля я увидел замки на пистолетах, что бы заправиться заправщица выходила и отпирала замок и после запирала. Сначала я подумал, наверно что бы не удрал не заплатив, оказалось проще, рядом паслись аборигены и выпрашивали плеснуть им в тряпку бензина понюхать.

На заправках не продают Редбулл и прочие возбуждающие напитки, алкоголя нет совсем. В отеле рядом с Улуру продают пиво и другой алкоголь, но только по предъявлению ключа от номера, и дабы соблюсти толерантность местным белым тоже не наливают, они раз в месяц выезжают в Алис Спрингс за 430 км(!) в один конец и закупаются там. Несмотря на насаждаемую всюду толерантность, все равно не получается, они сами по себе, белые сами. Даже в пабах есть условная линия, которую пересекать не принято.

a_zimmermann , 2015 год

Одежду они не стирают, носят пока не истлеет и потом меняют на новую. Дома которые им строят, мечта любого европейца приходят в негодность через пару лет, ломается водопровод, газ, выламываются окна, в комнатах разводятся костры, когда дома приходят в негодность их сносят и строят новые, все бесплатно. Аборигенам с рождения платят грант, выдают пластиковую карту на которую можно купить любые продукты, кроме алкоголя, красок, растворителя и всего остального от чего можно торчать. Карту стараются выдавать женщинам, как более ответственным.

Племен в Австралии тысячи, и у каждого своя земля, почти все они находятся в состоянии перманентной вражды друг с другом. На чужую землю заходить нельзя, территория воспринимается как дом, то есть вы не можете пройти по территории к месту стоянки и попросить воды, могут убить. Надо сесть на границе территории которая никак не обозначена, (только им понятно где проходит эта невидимая линия) и ждать пока тебя заметят и подойдут и спросят зачем пришел и если позволят, можешь войти в стойбище. Гид провел интересную аналогию, представьте вашу реакцию лежите вы на диване у себя в квартире, вдруг кто-то незнакомый входит в открытую дверь идет к холодильнику берет пива, говорит привет и уходит. Поэтому если на территории племени построили город Мельбурн, они там и остаются, уехать жить в буш в другое место невозможно, это территория другого племени. В городах они начинают вести паразитический образ жизни: жилье бесплатно, гранты платят, охотиться негде и не надо, и племя деградирует и спивается. И совсем другое дело в если племя живет в буше, они при деле, охотятся, занимаются нехитрым хозяйством, живут за счет женщин, далеко не каждый день мужчины способны добыть добычу, а собиратели женщины делают это ежедневно, корешки, черви, орехи, мед.

Аборигенское правосудие простое: преступник становится центр круга диаметром 20 метров, вокруг становятся воины с копьями, и если это первое преступление то кидают копья в ноги до колен преступника, если рецидив то до пояса, если третий раз то до шеи, наказуемый может уворачиваться и если ловок то может избежать увечий, хотя увидев как они владеют копьем я понял что шансов промазать минимальны. Что считается преступлением? Жениться или выйти замуж за чужака из другого племени, воровство.

etceterini , 2011 год

Законодательство в Австралии разделено, для аборигенов и белых наказание разное, на своей земле абориген может сесть покакать посередине Мельбурна, ему ничего не будет, белому либо срок либо крупный штраф, за фото сакральных мест священных для аборигенов штраф 1500 долларов. В Дарвине аборигены любят проводить время в городском парке на лужайках, валяются, пьянствуют, деликатно попрошайничают, видел как пришел белый австралиец нагружённый едой с пакетами из KFC и раздал все черным. Мы разговорились, он сказал, они все деньги на бухло тратят не едят ничего, каждый день сюда прихожу, подкармливаю.

Алис-Спрингс — не только самый большой город в центре Австралии, но и место, находящееся в самом сердце территорий австралийских аборигенов. Неудивительно, что представителей коренного населения здесь больше, чем где бы то ни было ещё.

Большая часть аборигенов бесцельно прогуливается по улицам, как правило, в компании себе подобных. Такие же компании собираются на травке в парках, на скамеечках и в других местах, где можно лениво посидеть в тенечке. Молодое поколение чем-то неуловимо напоминает российских гопников, а старшее (30-34 года) больше похоже на бомжей. Есть, впрочем, пока еще не испорченные радостями велфера милые дети. К фото-туристам аборигены относятся с плохо скрываемым раздражением, фотографировать себя не позволяют — приходилось целиться издалека.

etceterini , 2011 год

За всю поездку я не встретил ни одного работающего аборигена. Даже в туалете в аборигенском центре занятости сидит на входе белый мужик вполне интеллигентного вида. Работать аборигенам не обязательно. Они находятся под покровительством государства. Коммуны аборигенов получают от государства плату за пользование их землей, долю от выручки национальных парков, долю от добычи полезных ископаемых и т.д. Для аборигенов есть специальные социальные карточки, по которым они могут без денег получить в магазинах еду и прочие нужные им вещи. Правда, не во всех магазинах, а в тех, что участвуют в этой программе — но на практике в любом маленьком городке это означает, что в любом из двух-трех местных магазинов. Государство таким образом пытается искупить свою вину за эпоху дикого колониализма, но, по-моему, делает только хуже.

У аборигенов, не обремененных лишним образованием и навыками сосуществования с другими людьми в современном (как бы к нему не относится) обществе, нет никакого стимула интегрироваться. Вот они и маются от безделья и лени. Есть, конечно, исключения, есть отдельные представители аборигенов, добившиеся успеха в своей сфере деятельности — спортсменка Кети Фримэн, художники, музыканты — но это лишь единицы. Конечно, государство пытается с этим как-то бороться — во многих местах есть специальные центры занятости для аборигенов. Когда я был в Алисе, там проводилась «неделя карьеры», ориентированная на аборигенов, но энтузиазма у коренных жителей по этому поводу нет. Центр занятости для аборигенов в Алис-Спрингсе — лозунги гласят: «горд быть австралийцем, горд быть аборигеном». Но центр пуст, ни одного человека.

8 любопытных фактов об аборигенах Австралии – людях, которые выглядят отсталыми чудаками в родной стране

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в и ВКонтакте.

Австралийские аборигены – очень загадочный народ. Населяя высокоцивилизованную страну с развитой инфраструктурой и существуя бок о бок с современными гражданами, эти люди продолжают оставаться самобытными и сохранять свою древнюю, почти первобытную культуру. Об уникальности коренного населения Австралии свидетельствует множество удивительных фактов.

1.Самые дикие из всех людей

Аборигены населяют Австралию примерно 50 тысяч лет, и 40 тысяч из них жизнь этих племен оставалась неизменной. Считается, что это самая отсталая из всех народностей мира, и таких древних, диких людей, к слову, на материке почти полмиллиона.

В центральной части континента есть пустынная территория, на которой аборигены живут, как в древние времена – без телевидения, сотовых телефонов и других благ цивилизации. Поскольку тут нет школ, дети обучаются по радио. Население совершает древние обряды, а основной их деятельностью, как и 50 тысяч лет назад, остается охота и собирательство растений и кореньев. При необходимости эти аборигены могут съесть даже личинку насекомого или гусеницу. Здесь живет почти одна пятая всех австралийских аборигенов.

Впрочем, есть среди коренного населения и те, кто добился больших успехов и мирового признания. Это, например, художник Альберт Наматжира, писатель и журналист Дэвид Юнайпон, олимпийская чемпионка по легкой атлетике Кэти Фримен.

2.Их подвергают дискриминации

Коренное население юридически уравняли в правах с обычными гражданам страны только в 1967-м, а до этого на континенте их считали людьми второго сорта.

Теперь у них есть свои школы и свой флаг. Однако во время современных социологических опросов аборигены признаются, что до сих пор чувствуют пренебрежительное отношение со стороны «белых» граждан.

Дети, посещающие обычные школы, также утверждают, что подвергаются дискриминации. Хотя коренные австралийцы по натуре мягкие и генетически лишены агрессии, периодически они выступают с протестами, требуя дать им больше прав.

3.У аборигенов нет общего языка

У коренного населения с некоторых пор есть свой телеканал и он вещает на английском – это сделано для того, чтобы телепрограммы понимали аборигены со всех уголков страны. Ведь, когда в Австралию приплыли Европейцы, на континенте существовало около 600 наречий. Сейчас аборигенов стало намного меньше, но все равно у каждого австралийского племени свой язык, и в общей сложности их около двухсот.

Чтобы племенам было легче друг друга понять, 11 лет назад в стране заработал аборигенный телеканал на английском языке. /Фото:theconversation.com

Сейчас, в результате внедрения современного мира в культуру и быт аборигенов, многие из них более или менее знают английский язык. А вот язык аборигенов обычные австралийцы практически не понимают. Из неаборигенных граждан им владеют только старики, да и то не все.

4. В Австралии живут три типа аборигенов

Коренное население этого континента делится на три типа. У первого (барренианского) маленький рост и темная, почти черная кожа. Эти аборигены живут в основном в провинции Северный Квинсленд. У второго типа (карпентарийского) очень высокий рост и тоже довольно темная кожа, на которой практически нет растительности. Третья расовая разновидность (мюррейский тип) – это аборигены среднего роста с очень обильной растительностью на коже и густой копной волос на голове. Живут они главным образом в долине австралийской реки Мюррей.

Все три типа аборигенов много тысячелетий назад приплыли на континент по морю. Предположительно – из Африки. Столь большие антропологические различия у этих групп связаны с тем, что каждая из них прибыла в Австралию в разное время и из разных мест.

5.Некоторые австралийские аборигены темнокожие и светловолосые

Примерно одна десятая часть жителей Соломоновых островов, расположенных на северо-востоке от Австралии – блондины. Сначала исследователи думали, что такие аборигены стали рождаться после контактов с европейскими мореплавателями. Однако генетические исследования показали, что светлые волосы этих диких людей – результат мутации, которая произошла еще несколько тысяч лет назад.

6.Австралийцы изобрели бумеранг

Бумеранг – предмет, который сейчас известен во всем мире, много веков назад изобрели именно австралийцы. Подобные предметы использовали люди палеолита и в Европе, но наскальные изображения бумерангов, обнаруженные в Австралии – самые древние (им 50 тыс. лет). Кроме того, именно жители этого материка придумали возвращающийся тип бумеранга.

Кстати, аборигены до сих пор используют его при охоте. Нижняя часть у австралийского бумеранга плоская, а верхняя – выпуклая. Есть у аборигенов и другие типы бумерангов, отличающиеся по форме и размеру, причем, у каждого свое назначение.

7.Религия аборигенов

По мнению аборигенов, жизнь на Земле сотворило некое божество, которое затем удалилось на небеса. Многие коренные австралийцы считали и продолжают считать, что, помимо физической реальности, есть мир духов (мир снов), с которыми можно встретиться на небе. Такие духи якобы управляют Солнцем, Луной и другими небесными светилами, но на то, что происходит в космосе, могут влиять и живые люди.

Ряд ученых утверждает, что древние наскальные изображения страуса эму, сделанные аборигенами, могут на самом деле быть фигурой, образованной в небе пылевыми облаками Млечного пути, которому австралийцы, как и инки, придавали большое мистическое значение.

Аборигены считают, что духи иногда могут спускаться на Землю, воспользовавшись деревом или лестницей, во время ритуальных обрядов, совершаемых племенами. И таких обрядов у племен много – например, посвящение в шаманы и праздник полового созревания мальчиков или девочек.

8.У аборигенов есть свой Стоунхендж

Множество базальтовых валунов высотой примерно метр, образующих ровные круги, некоторое время назад было обнаружено в пустынной местности примерно в 45 километрах от Мельбурна. Как выяснили ученые, этому сооружению не менее 10 тысяч лет, а значит, оно в два раза древнее известного английского аналога – Стоунхенджа.

Эта группа камней играла у аборигенов какую-то важную роль. Вполне возможно, что данную каменную конструкцию древние люди могли использовать как космический календарь – определитель времени восхода и заката либо наступления времен года. Однако точных подтверждений назначения этой группы валунов, естественно, нет.

В Африке тоже осталось немало удивительных племен, обычаи и привычки которых нам кажутся весьма странными.

Как живут племена аборигенов Австралии в 21 веке?

На самом маленьком континенте Земли, считающемся одновременно отдельным государством, до сих пор обитает автохтонное население. Аборигены Австралии проживают в резервациях, сохраняя привычный (часто бродячий) образ жизни. Их внешний вид относится к отдельной (малой) расе внутри экваториальной. Кто это?

Кто такие австралийские аборигены?
Как выглядит коренное население Австралии?
Современный образ жизни
Языки и наречия
Традиции аборигенов

Британские ученые именуют их также «австралийскими бушменами». Все дело в местности, где обитают коренные австралийцы. Это «буш». Пустыни, усеянные мелким кустарником. Английский термин происходит от общего индоевропейского корня «пуш» или «пус» («пас»). От него ведут свой род русские ПУСтырь, ПУСтыня, ПАСтбище, а также венгерская ПУШта («степь или полупустыня»). ПУСтошей много. В них обитает 550 000 человек, которые составляют 2,7 процентов населения. Но высокие показатели деторождения постепенно изменят нынешнюю статистику…

Кто такие австралийские аборигены?

Люди, издревле заселившие указанный материк, стоят особняком как в языковой, так и в расовой классификации. На данный момент они разбросаны по северной и по центральной третям континента. Так как реликтовое население из разных пустынь не понимает друг друга, многие его представители используют английский язык – официальный в Австралии. При этом он искажается, образуя причудливые пиджины (говоры). Речь о людях, проникших в «страну кенгуру» в верхнем палеолите – 70 000 лет назад. Они изолировались, сформировав систему языков, не похожую ни на одну другую.

Теперь о внешности. Касательно антропологических обликов в науке существует понятие «малая веддо-австралоидная раса». О 3 ее типах разговор пойдет далее.

Как выглядит коренное население Австралии?

Австралийские аборигены разных мест все-таки связаны схожими чертами. Имеются в виду прогнатическое лицо (выступает его нижняя часть), густые курчавые волосы, темная кожа и толстые губы. Что касается кожи, от представителей малой негроидной расы австралоиды отличаются более светлой пигментацией. А еще их волосы не мелко, а крупнокучерявые. Нетрудно найти и другие отличительные особенности. Волосяной покров австралоидов намного гуще (у них растет борода в отличие от носителей классических негроидных типов). Но внутри самой упомянутой расы также имеются свои собственные виды. Итак…

Баринеанский тип

Эта разновидность обозначенной расы говорит о родстве с меланезийскими народами. Люди «барринес» – единственные, кто населяют не пустоши, а тропические ливневые леса (в штате Квинсленд). Они темные – как по цвету кожи, так и по оттенку глаз. У них почти нет наклона лба. Волосы растут реже. Еще менее выражены надбровные дуги.

Мюррейский тип

Автохтоны южной Австралии, теснее примыкающие к городам белых людей, хорошо различимы благодаря не черной, а красно-коричневой коже. И более светлому цвету глаз. Волосы их вьются не сильно (относительно других 2 типов расы). Голова «мюррейцев» наиболее длинна и широка. Рост средний. Это самые волосатые аборигены материка.

Карпентарийский тип

Приведенная в заголовке третья альтернатива австралоидной расы выдает себя сильней. Карпентарианцы заняли разные ландшафты северной трети окруженного морями государства. Самое темнокожее реликтовое население континента. Говоря о черепах, то они у северян короткие и узкие. Надбровные дуги максимально большие. Волос мало. Факты говорят: тут прослеживается много общего с некоторыми негроидами.

Современный образ жизни

Десятки сегодняшних аборигенов Австралии частично интегрировались в жизнь цивилизованного общества. Они живут в стационарных поселениях. Кое-кто работает. Однако даже новорожденным платят (дают грант). После вручают специальную карту. На нее люди покупают продукты (кроме алкоголя), а также краску, одежду, нужную утварь.

И все же основная масса местных добровольно изолировалась на землях, не занятых европейским по происхождению населением. Для того чтобы сохранить свой уклад: заниматься исключительно охотой, рыбной ловлей и собирательством. Исповедовать традиционные культы. Сохранять принятые веками назад племенные обычаи. Кочевать.

Территории, аутентичные культуре первобытнообщинного общества – резерваты. Властям не удается адаптировать австралоидов к тому укладу, который зовется «современным». Основная их масса не желает переселяться в города и официально принимать австралийское гражданство. Многие до сих пор считают англоязычных соседей захватчиками. Не разрешают детям посещать их школы и работать на их страну.

По темпу роста коренное население опережает белых австралийцев. В итоге избыток официально не трудоустроенных людей является главной причиной повышения преступности, в некоторых австралийских штатах очень опасной.

У местных в организме нет фермента для переработки алкоголя. Употребляя его, они начинают вести себя довольно делинквентно. Могут просто так убить прохожего. Вещи аборигенов не подвергаются стирке. Носят их до тех пор, пока те попросту не истлеют.

Языки и наречия

До прихода колонизаторов из Европы на континенте проживало 500 племен, общавшихся на 250 языках. Однако хищная политика «верхушки» переселенцев изменила ситуацию.

Австралоиды упомянутого государства никогда не сливались в единый народ. Они жили и живут первобытнообщинным строем, будучи разделенными на племенные союзы. У каждого из таких своя собственная речь. Лишь несколько языков интегрированы в семьи. Чаще присутствует лексика отдельных племен. Распространенные группы (языки) – это:

папуасская группа (на некоторых островах близ побережья материка).

Мало того, внутри каждого австралийского языка присутствуют говоры. Их очень много.

Практикуется двуязычие. Резервации, где белое население проживает близко, могут похвастать аборигенами, умеющими говорить по-английски. Но каждое племя изъясняется на свой манер, образуя десятки диалектов – пиджины. Сильно разнятся.

Многие аборигены помнят основные слова предков – вымерших уже австралоидов-тасманийцев. А часть коренного населения может понимать и папуасов Новой Гвинеи.

Традиции аборигенов

Сначала про обычай, который объединяет все коренные народности Австралии. Они отмечают общий День Мабо – аналог празднования независимости. Дело в том, что в колониальную эпоху было истреблено столько темного населения, что в некоторых районах материка его численность упала в 10, а в иных и в 20 раз. Аборигены Тасмании и вовсе исчезли с лица планеты.

В 1982 г. коренной австралиец Эдди Мабо и 2 его товарища из племени Мэриам официально отстояли права владения на землю. Жили они на острове Мюррей (пролив Тореса). Прецедент стал резонансным… С 1992 г. большинство земель в резервациях – коллективная собственность их обитателей. Увы, так не во всех штатах. Есть много регионов, где жадные корпорации всяческими способами забирают «дикие» участки. Но в ответ повышается криминальная активность.

Порядки из глубин веков

На «своих» пятачках коренные австралийцы поклоняются предкам. И тотемам (каждая племенная лига или племя считает своим покровителем какое-либо животное). Там где магия, там жрецы (после вождей самое привилегированное сословие в «дикой» среде).

Аутентичной изюминкой большинства австралийских племен является традиция, хорошо известная туристам от гидов. Речь об австралийском народном суде. Обвиненный становится в огромный круг, образованный 20 мужчинами с копьями. Попавшемуся в первый раз кидают копья в ноги до колен, второй раз – выше колен, но не выше пояса. А вот рецидивисту не везет – острые пики со всех сторон летят ему в любое место, но до шеи. Самое же интересное, что бедолага все это время может уворачиваться от орудий.

ТУТ ЗАБАВНО

Российский развлекательный портал с ежедневно обновляемым контентом. Интересные посты и исторические факты. Прикольные картинки, смешное видео, актуальные демотиваторы. Описание новых технологий и техники. Познавательные статьи о здоровом образе жизни. Факты, новости из жизни звезд кино и шоубизнеса. Рецепты вкусных блюд.

Исторический экскурс с аборигенами Австралии в боевом облачении

Многовековое развитие не дало должного результата при столкновении с более развитой цивилизацией и бушмены Австралии были потеснены европейцами, но культурное наследие их живо.

Некоторым из этих отреставрированных снимков — более 150 лет. Это удивительная возможность заглянуть в то время и представить, как выглядели и жили туземцы Австралии — как выглядела военная и церемониальная раскраска, оружие, каковы были обычаи и традиции.

Надо сказать, что воины-бушмены прекрасно владели своим оружием, несмотря на его допотопность, и хорошо разбирались в партизанской тактике боев. Так что британским войскам пришлось потратить десятки лет на борьбу с ними.

Туземные племена в основном вели полукочевой образ жизни, что часто приводило и к столкновениям между разными кланами. Воинственность у них в крови: даже внутриплеменные споры между мужчинами разрешались с помощью бросания копья в противника, который должен был защищаться щитом и стоять до победного конца.

Старейшины племени в традиционных нарядах и с оружием, Кимберли, северо-восточный район Западной Австралии, примерно 1900 г.

Два бушмена в боевой раскраске, с оружием и щитами из фигового дерева «магурра», северный Квинсленд, 1800-е гг.

Воины, охотники и носители традиций из региона Карнарвон, Западная Австралия, 1906 г. Владение копьем и щитом означало зрелость

Группа воинов в причудливых головных украшениях, Западная Австралия, 1895 г.

Джеки Йералена, известный также как Калди-Калди, из района между озером Эйр и озером Блэнс, Южная Австралия, 1892 г. Он держит длинный боевой бумеранг и щит

Луи Нгулгаре из племени Нгарринджери с копьем, щитом и в шкуре кенгуру, Пойнт МакЛи, Южная Австралия, 1875 г.

Мужчины народности кулин, Виктория, 1883 г. На них накидки из шкур поссума, а под накидками определенно узоры и рубцы на груди и плечах, обозначающие людей высокого положения

Воин-бушмен, 1887 г. Вот с такими бойцами пришлось долгие годы сражаться британцам

То ли какая-то церемония, то ли игра для следопытов, примерно 1900 г.

Аборигены и преподобный Кингсли Партридж, использующий портативное педальное радио, Хаастс Блафф, Северная территория, 1934 г.

Воин из Порт-Дарвина, Северная территория, конец 1800-х годов

Торжественная церемония Бора, Куамбон, 1898 г. Традиционная одежда и оружие использовались как для церемониальных целей, так и для войны

Битва — это искусство. Крайний Северный Квинсленд, конец 1800-х гг.

Старейшина племени Нгарринджери (или Каурна) в повязке из шкуры кенгуру, с метательным копьем в одной руке и дубинкой в другой, Южная Австралия, конец 19 века

Охотники высматривают крокодилов в ожидании церемонии на реке Виктория, 1952 г.

Танцоры в головных украшениях «уонинга», Брум, Западная Австралия, 1926 г.

Туземцы в традиционных церемониальных нарядах, Порт-Хедлэнд, Западная Австралия, примерно 1930-1935 гг.

Воин в церемониальной раскраске, регион Карнарвон, Западная Австралия, 1906 г.

Мужчины племени Нунгар, исполняющие танец «эму», Перт, Западная Австралия, 1905 г.

Одна из самых ранних известных фотографий диджериду (музыкального духового инструмента аборигенов Австралии), район Alligator River, Северная территория, 1901 г.

Охотники со своим трофеем

Гигантская рыбина «групер», пойманная Питером Сэвиджем на острове Моа, Торрес-Стрейт, Квинсленд, примерно 1920-1930 гг.

Абориген в церемониальной раскраске с щитом и бумерангом в руках, Порт-Маккуори, Новый Южный Уэльс, примерно 1910 г.

Метатель бумеранга показывает правильную технику использования этого оружия, Северная территория, 1952 г.

Воин с щитом и копьем, Ливеринга, регион Кимберли, Западная Австралия, 1920-е гг.

Старый воинский обычай племени Вангангурру и старый способ решать внутренние споры — лицом к лицу и один на один. Манджерани, северо-восток Южной Австралии, 1920 г.

Мужчины бросают копья в бедра друг другу, защищаясь небольшими щитами, до тех пор, пока могут выстоять.

Австралия национальный костюм: стоковые векторные иллюстрации

Австралийские аборигены в национальной одежде с флагом .

Набор икон Земли и наций

Австралийская пара, исполняющая танец Буша в Австралии

Дети и национальности мира: Азия и Океания Set 1 of 2. Набор из 24 персонажей в разных национальных костюмах .

Австралийская пара, исполняющая танец Буша в Австралии

Добро пожаловать в Австралию

Улыбающиеся девочки и мальчики, держащие австралийский флаг на белом фоне .

Инфографика глобальной миграции

Почтовая марка Австралии

Девочка, держащая австралийский флаг, изолированная на белом фоне .

Мальчики в разных национальных костюмах, национальности мира красочная векторная иллюстрация

Хелло из дизайна

Привет из Китая дизайн

Винтажная пирамида Майи, портрет мужчины, традиционный костюм, календарь и украшение на голове. Коренная ацтекская культура. Древняя монохромная Мексика. Ручной рисунок для фона этикетки

Африканские племена, портреты аборигенов в традиционных костюмах. Австралийский чернокожий абориген с копьями и оружием. Выгравированный вручную старый монохромный винтажный эскиз для этикетки .

Дети и национальности мира: Азия и Океания Set 1 of 2. Набор из 24 персонажей для раскраски, одетых в разные национальные костюмы .

Поездка в Австралию. Набор традиционных культурных символов, кухни, архитектуры. Коллекция красочных векторных круглых иллюстраций для путеводителя.

Иллюстрация австралийских аборигенок, танцующих в национальных костюмах .

Добро пожаловать в Австралию

Иллюстрация – портрет красивой и красивой девушки из Австралии .

Фотография австралийки, танцующей в национальном костюме. Австралийская женщина-аббат танцует в национальном костюме

Австралийский дизайн детей

Икона традиционных костюмов – Африка и Австралия

Смолящий ребенок, девочка, держащая австралийский флаг на белом фоне .

Африканские племена, портреты аборигенов в традиционных костюмах. Австралийский чернокожий коренной житель. Выгравированный вручную старый монохромный винтажный эскиз для этикетки

Улыбающийся мальчик, держащий австралийский флаг на белом фоне .

Смолящий ребенок, девочка, держащая австралийский флаг на белом фоне .

Улыбающийся мальчик, держащий австралийский флаг на белом фоне .

Добро пожаловать в дизайн

Cool International Australia Fashion Ball Поставщик талисманов

Australia flag cartoon as medieval archer mascot , cute design

Человек из племени с перьями на голове.

Красный китайский традиционный костюмированный персонаж мультфильма приносит флаги различных стран. Векторная иллюстрация

Симпатичный флаг Австралии символ супергероя летит, милый дизайн стиля для футболки, наклейка, элемент логотипа

Симпатичный символ флага в виде летающего супергероя, симпатичный дизайн футболки, стикер, элемент логотипа

Милая коллекция коалы с костюмом аборигенов

Полицейская форма по всему миру. Костюм, одежда австралийских и океанийских полицейских векторные иллюстрации

Персонаж мультфильма Норфолк-Айленд в костюме шеф-повара и белой шляпе

Поездка в Австралию. Символы, животные, еда, музыкальные инструменты, места и люди. Набор квадратных векторных иллюстраций

Модный австралиец говорит: Привет с деревянным рисунком на вывеске. Векторные иллюстрации файлов, слоистые для простого редактирования.

Модная китаянка говорит “Привет”, держа набросок деревянного знака. Векторные иллюстрации файлов, слоистые для простого редактирования.

Улыбающийся талисман острова Норфолк, одетый как супергерой

Африканское племя с копьями и оружием, портрет аборигенов в традиционном костюме. Австралийский чернокожий коренной житель. Выгравированный вручную старый монохромный винтажный эскиз для этикетки .

История одного геноцида: австралийские аборигены считались животными до 1970‑х годов

В США 70‑х годов прошлого века расовая сегрегация почти перестала о себе напоминать. Темнокожие артисты, актеры и ученые уже никого не удивляли, а на людей с расистскими взглядами смотрели искоса. Но совсем иначе обстояли дела в Австралии – там по-прежнему коренное население не считали людьми.

Лучше всего характеризует отношение к аборигенам заявление муниципального советника города Порт-Аделаида, сделанное публично в 1977 году. Городской чиновник не самого низкого уровня сказал:

«По закону о черных в радиусе 100 миль от Аделаиды всех их следовало бы посадить в ящики и отправить в государственные лаборатории для использования в экспериментах вместо крыс».

Для аборигенного населения Австралийского континента Роландом Беррейджем Диксоном в 1923 году был создан особый термин «прото-австралоид». Это определение прижилось, и в 1962 году австралоид упоминался как одна из рас, наряду с европеоидной, монголоидной, конгойной и капоидной.

Ученый Карлтон Кун, издавший в 1962 году научный труд «Происхождении рас», писал про коренное население Австралии как о самой примитивной расе, основываясь на морфологии зубов и костей черепа. Представьте, в это время космос уже был покорен человеком, а ученые делали открытие за открытием в атомной физике.

В 1770 году британская экспедиция капитана Джеймса Кука на паруснике «Индевор» обследовала и нанесла на карту восточное побережье Австралии. Высадились на берег англичане 29 апреля в заливе Тасманского моря, который назвали Ботани, или Ботаническим.

С этого момента и началась черная полоса в жизни коренного населения континента, что было вполне ожидаемо. Англичане активно исследовали Австралию и один за другим основывали города. Как грибы появлялись на пустынном побережье Мельбурн, Сидней, Брисбен и десятки поселков и фортов.

При этого колонизаторы без стеснения уничтожали аборигенов, которых вполне серьезно считали разновидностью человекообразных обезьян. Особенно жестоко расправлялись с местными жителями белые люди на острове Тасмания, где территория и ресурсы были ограничены.

«Если отстреливать туземцев так же, как в некоторых странах отстреливают ворон, то численность туземного населения со временем должна сильно сократиться».

Это не отрывок из пьяных бредней беглого каторжника, а цитата из научного труда британского ученого Роберта Нокса, философа и гуманиста. Аборигенов считали тупиковой ветвью, ошибкой природы. Считалось, что из-за склонности к бродяжничеству и низкого интеллекта они не способны адаптироваться к жизни в цивилизованном обществе.

Нужно сказать, что аборигены – ребята отчаянные и ловкие, поэтому жизни свои продавали дорого, даже не имея современного оружия. Несколько раз получив отпор и понеся внушительные потери, колониальное правительство разрешило убийство коренных жителей континента на законных основаниях. Вот как описывает охоту на несчастных, на острове Тасмания, историк Алан Мурхед:

«Окончательное истребление в крупном масштабе могло быть осуществлено только при помощи юстиции и вооруженных сил… Солдаты сорокового полка загоняли туземцев меж двух каменных глыб, расстреливали всех мужчин, а потом вытаскивали женщин и детей из скальных расселин, чтобы вышибить им мозги».

Использовали и более изощренные и подлые способы убийства. Сам Генрих Гиммлер восторгался находчивостью англичан, которые под видом помощи раздавали аборигенам мясо, отравленное стрихнином. Владелец ранчо Лонг-Лэгун, которому не повезло жить рядом с одним из племен, отравил таким образом за один только день 100 человек, среди которых были как взрослые, так и дети.

В Квинсленде, на севере Австралии, в конце 19 века была популярна забава – семьи местных жителей загоняли собаками и заставляли лезть в реку, кишащую крокодилами. Были отдельные, не потерявшие человеческое обличье граждане, которые требовали уголовного наказания для изуверов, но их призывы оставались без ответа.

Браки между белыми и аборигенами были строжайше запрещены и приравнивались законом к скотоложеству. Прогрессивный 20 век не принес особого облегчения коренным австралийцам. Англичане решили заняться ассимиляцией туземцев и начали изымать у них детей, чтобы отдать на воспитание в белые семьи. Это практиковалось с 1909 по 1969 год.

Детям, отобранным у родителей, давали новые имена, им запрещали говорить на родном языке и предоставляли примитивное начальное образование. Когда дети подрастали, их определяли работать на фермы, поручая самую тяжелую работу и, нередко, оплачивая труд едой и одеждой. С родителями и соплеменниками общаться им было строго запрещено.

До середины 20 века аборигены были основными экспонатами отвратительных человеческих зоопарков, популярных в Европе и США. Можно сказать, что людьми официально их признали только в 1967 году. Аборигенам выдали паспорта, сделавшие их гражданами родной страны, а также формально уравняли их в правах с белыми.

Но это совсем не значило, что эти люди стали равными белым пришельцам. В 70‑х годах к ним относились еще как к животным – с брезгливостью, высокомерием и, нередко, с агрессией. В наши дни борьба австралийских аборигенов за свои права продолжается. Они много добились – в стране ежегодно открываются новые школы с преподаванием на местных языках, а на части континента даже работает Национальное аборигенное телевидение.